В Рождественский сочельник Церковь вплотную подводит нас к тайне Рождества. Поэтому сегодня совершается особое, очень богословски наполненное богослужение, где всё говорит о явлении Спасителя миру.
Началось Богослужение с Царских часов — редкой службы, совершаемой всего несколько раз в году. Она состоит из четырёх часов: 1-го, 3-го, 6-го и 9-го. На каждом часе звучали чтения Нового Завета — апостольские и евангельские. Эти часы называются «царскими», во-первых, потому, что на них по древней традиции присутствовали византийские императоры, и, во-вторых, потому, что именно этим богослужением Церковь встречает рождающегося Христа.
Затем была совершена Великая вечерня, на которой читаются восемь паремий. В этих ветхозаветных чтениях раскрывается пророческое свидетельство о Христе — о Том, Кто является Творцом мира, Спасителем и Воскресением человека. Мы слышали, как Ветхий Завет говорит о пришествии в мир Спасителя и подводит нас к исполнению обетований Божиих.
«Христос рождается, чтобы в нас восстановить прежде падший Свой образ» — из тропаря Предпразднства Рождества Христова.
Далее вечерня плавно перешла в Божественную литургию святителя Василия Великого. Именно совершаемая за Божественной литургией Евхаристия является венцом богослужебной жизни христианина. Через нее мы принимаем Кровь и Плоть вочеловечившегося Христа. Сам Господь свидетельствует о Евхаристии следующим образом:
<…> если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. (Ин. 6:53-57)
Именно через таинство Евхаристии мы становимся участниками Вечной жизни в единстве с Воплотившемся Господом.
В нашем храме Богослужение совершалось соборно; возглавил его настоятель иерей Дионисий Ищенко.
По окончании Литургии было совершено освящение сочива (колива) — традиционной постной трапезы. Само название сегодняшнего дня связано с «сочивом» (его также называют коливом). Сочельник — день строгого поста.